凡有古村落、古建筑的地方就有運用磚、石、木三種民間雕刻、美不勝收的婺源“三雕”。如江灣鎮的江灣、汪口，思口鎮的思溪、延村，沱川鄉的理坑村，浙源鄉的虹關、鳳山村，清華鎮的清華，鎮頭鎮的游山村等等古民居、古祠、古橋、古廟里的婺源三雕，其雕刻內容之豐富，雕刻手法之精湛，令人嘆為觀止。
婺源“三雕”藝術源遠流長，歷史悠久。婺源古隸徽州，地處皖浙贛三省交界，黃山腳下，人杰地靈。尤其是明清以來，徽商的發展繁榮了，婺源“三雕”就是在這樣發達的徽文化大背景下逐漸形成和發展的產物，是能工巧匠的佳作。到了明清年間，婺源“三雕”藝術發展最為鼎盛。
磚雕：用于徽派建筑中的門楣、屋檐、屋瓴等處，它典雅、莊重，是徽派建筑的重要組成部分。雕刻手法有平雕、浮雕、立體雕等。石雕：用于牌坊、和大門兩側下端石等。婺源石雕中的浮雕和圓雕藝術，享譽甚高。在雕刻風格上，浮雕以線層透雕與平面雕為主。木雕：木雕多飾于建筑內的屏風、欄柱、額坊、梁柱、斗拱、窗欞、門楣、平盤斗、隔扇、窗欄等處。婺源“三雕”藝術的雕刻手法、風格廻異，豐富多彩，有時把多種雕刻手法不拘一法地混合用于一件雕塑品上，使作品更空靈和逼真。在徽派建筑中各司其職，磚雕、石雕多用于門樓，木雕用于堂內。圖案的布局形成了一定的模式，不得越級出軌。
婺源“三雕”藝術最早可追溯到唐代，延續至今已有一千多年的歷史，是徽派文化的重要組成部分，婺源“三雕”不是一種純藝術現象，它首先是人類精神發展中的創造性活動。這種活動具有一定的審美性質和精神價值，是一種民族的歷史工藝文化的結晶。這種工藝文化對一個民族，對一個人的成長起著重要的作用，對構建和諧社會、精神文明建設都將產生重要的促進作用。（來源：新民晚報 種楠）
俞有桂師傅帶徒弟【種楠／攝影】
磚雕【種楠／攝影】
石雕【種楠／攝影】
“絲綢之路”作品